教育教學知識與能力：德育—品德發展理論

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　　德育—品德發展理論

　　一、皮亞杰的品德發展的階段理論

　　(一)觀察實驗：對偶故事法

　　1.一個叫約翰的小男孩在他的房間時， 家里人叫他去吃飯，他走進餐廳。但在門背后有一把椅子，椅子上有一個放著15個杯子的托盤。約翰并不知道門背后有這些東西。他推門進去，門撞倒了托盤，結果15個杯子都撞碎了。

　　2.一個叫亨利的小男孩。一天，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬。他爬到一把椅子上，并伸手去拿。由于放果醬的地方太高，他的手臂夠不著。在試圖取果醬時，他碰倒了一個杯子，結果杯子倒下來打碎了。

　　問題：這些孩子的過失是否相同?這兩個孩子中，哪一個問題更嚴重些?為什么?

　　(二)皮亞杰道德認知發展四階段

　　1.自我中心階段(2～5歲)

　　這一階段的兒童開始接受外界的準則，但不顧準則的規定，按照自己的想象在執行規則，他們還不能把自己和他人外界的環境區別開來，常把成人說的混同于自己想的，把外界環境看成是自身的延伸。規則對他們來說，還不具有約束力。他們的游戲活動只是個人獨立活動的任意行為，與成人、同伴之間還沒有形成合作關系。

　　2.權威階段(5～8歲)

　　又稱他律階段。這一階段的兒童對外在權威表現出絕對尊敬和順從的愿望。他們認為服從、聽話就是好孩子，否則就是錯的，是壞孩子。另一個表現則是對規則本身的尊敬和順從，即把成人規定的準則，看成是固定不變的。這個階段的兒童對行為的判斷是根據客觀的效果，而不是考慮主觀動機。

　　比如，聽父母或大人的話就是好孩子。兒童會對無意中打碎15個杯子的人比無意中打碎1個杯子的人進行更嚴厲的批判。

　　3.可逆性階段(8～10歲)

　　又稱自律階段。這一階段的兒童已經不把規則看成是不可改變的，而把它看做是同伴間的共同約定，是可以改變的。他們已經認識到同伴間的社會關系，認識到應尊重共同約定的規則。對他們來說，此時這種共同約定的規則具有相互取舍的可逆特征。同伴間可逆關系的出現表明兒童的思維已從自我中心解脫出來，認識到規則只是維護自己與他人的關系，傾向于自覺地遵守，因而導致一定程度的自律。這標志著兒童道德認識開始形成。

　　4.公正階段(10～12歲)

　　兒童的公正觀念或正義感是在可逆的道德觀念上發展起來的。10歲以后，兒童在人與人的關系上，從權威性過渡到平等性。在這一階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等。在皮亞杰看來：從可逆性關系轉變到公正關系的主要是利他主義因素增長的結果。只有當兒童的道德判斷達到了自律水平時，才稱得上是真正的道德。

　　皮亞杰認為，兒童品德發展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對孤立的，而是一個連續發展的統一體。在以他律到自律發展的過程中，個體的認知能力和社會關系是兩個重要的影響因素。根據皮亞杰的看法，道德教育的目標就是使兒童達到自律道德，使他們認識到道德規范是在相互尊重和合作的基礎上制定的，而要達到這一教育目標就必須注意培養同伴之間的合作，注意成人與兒童的關系不應是權威和服從的關系;在兒童犯錯誤時，要使他了解為什么這樣做不好，以發展兒童的道德認識。二、柯爾伯格的道德發展階段理論

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（編輯：廣東華圖）