教師綜合素質文化-閱讀理解能力
2015-09-23 16:44 廣東人事考試網 來源：廣東人事考試網 
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基本能力
閱讀理解能力——鑒賞表達
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一、基礎知識
文學作品，旨在用形象的語言傳達作者豐富的思想情感。它通常要借助某些寫作手法，含蓄委婉地表達這種情感。在現代文閱讀的題目中，常常有一些概念分不清，從而導致答題錯誤。特別是當題目問表達方式、表現手法和修辭手法等寫作手法時，經常是問此答彼，接下來詳解介紹寫作手法的分類,
寫作手法包括6大類：
�、俦磉_方式：記敘、議論、抒情、描寫、說明;
�、诒憩F手法：象征、烘托、對比、諷刺、渲染、欲揚先抑、借景抒情、托物言志、側面描寫、動靜結合、虛實結合等;
�、坌揶o手法：比喻、排比、擬人、對比、夸張、借代、反問、設問、對偶、反復等;
�、芙Y構技巧：承上啟下、懸念、首尾呼應、虛實結合、前后照應、鋪陳、鋪張、鋪墊等 ;
�、萑朔Q角度：第一人稱、第二人稱、第三人稱敘事法;
�、揄樞蚪嵌龋喉様⒎�、倒敘法、插敘法等。
(一)表達方式
表達方式，是指寫文章時所采用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。
1.記敘
記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代，在寫事文章中應用較為廣泛，主要是把人物的經歷和事物的發展變化過程表達出來的一種表達方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達方式。
2.描寫
描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來(包括心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態描寫、外貌描寫、細節描寫、環境描寫、場面描寫等)，再現給讀者的一種表達方式。用生動形象的語言把人物的形態、動作或景物的狀態等具體特征描繪出來。一般分為人物描寫或景物描寫。它是記敘文，特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。
3.抒情
抒情就是抒發和表現作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現個人內心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現實的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統一，也是情感釋放與情感構造、審美創造的辯證統一。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。作用：抒發作者真摯深沉的情感，引發讀者的感情共鳴，使文章具有強大的感染力。
4.議論
議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。通過講事實、說道理等方法對人物或事情發表自己的觀點、看法，通常帶有較強的主觀色彩。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式，在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。作用：引發讀者思考，點明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫龍點睛的作用。
5.說明
說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。
(二)表現手法
表現手法是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。
1.托物言志
通過描繪具體事物的形象來表達思想感情，所“托”之物常常是具體的植物、動物及其他物品，借助這些事物的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。效果：把抽象的思想情感表現為具體的、可感知的形象，可以使文章更含蓄;借眼前之物，寄深遠之意，言近而旨遠。
2.襯托
以他體從正或反的角度陪襯本體。效果：突出本體的某一特征。
3.對比
把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較。效果：鮮明地突出主要事物或事物的主要方面的某一特征。
4.借景抒情
通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。效果：情景交融，使文章充滿詩情畫意。
5.抑揚結合
抑揚結合可以是欲揚先抑或欲抑先揚。效果：形成“落差”，突出強調事物(人物)的某一特征，使人、物特征更鮮明突出。
6.側面(間接)描寫
從側面烘托出該人物的性格、品行和技能，使得文章結構更加集中緊湊，行文富有變化。效果：直接和間接描寫方法結合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。
7.伏筆和鋪墊
伏筆是指文章里前段為后段埋伏的線索。鋪墊是指為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。效果：伏筆是前邊作出暗示，后邊進行回應、說明，可以增強文章的內部聯系，關聯全篇。鋪墊是為了蓄積氣勢，突出文章主旨。
8.照應
照應是指后文對前文相應內賓(如伏筆)作必要的回應。效果：使結構顯得緊湊、嚴謹。
9.動靜結合
對事物、景物作動態、靜態的描寫。效果：靜中有動，動中有靜，兩者相互映襯，使文章靈活多變，相映成趣，充滿美感。
10.虛實結合
把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現實生活的描寫與回憶、想象結合起來。效果：能激發想象，開拓意境，形成強烈的對比效果，突出中心，也使感情表達得更為充分。
(三)修辭手法
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫作過程中，對所使用的語言進行修飾、加工、潤色，以提高語言表達效果的方法。
1.比喻
比喻是根據事物的相似點，用某一具體、淺顯、常見的事物或情境來說明另一種抽象、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。效果：將表達的內容說得生動、具體、形象，給人以鮮明深刻的印象。
2.比擬(擬人、擬物)
比擬是借助豐富的想象，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。效果：能啟發讀者想象，使文章更生動。
3.借代
借代是指不直接說出所要表達的事物的名稱，而是借用與它有密切相關的事物的名稱來代替。效果：突出事物的本質特征，增強語言的形象性;委婉含蓄，引人聯想;使語言富于變化和幽默感，有時具有回避掩飾作用。
4.夸張
夸大是指對事物的形象、性質、特征、作用、程度等故意地進行夸大或縮小描繪的一種修辭方法。效果：揭示事物本質，鮮明表達褒貶好惡;烘托氣氛，增強感染力;幽默風趣，引人聯想。
5.對偶
對偶是指字數相等，結構形式相同或相近，意義相關或相對的一對短語或句子，對稱排列起來表達兩個相近或相對的意思。效果：句式整齊勻稱，節奏感強，概括力強，易于記憶，讀起來朗朗上口，有音樂美感。
6.排比
排比是指把三個或三個以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來以增強語勢或加深語意。效果：加強語勢，增強文章的表現力、感染力和說服力;使文章的節奏感加強、條理性更好，產生層層遞進、逐步深化的效果。
7.反問
反問是指用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。效果：加強語氣，發人深思，加深讀者印象，變化句式，增強文章的氣勢和說服力。
8.引用
引用是指引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來表達作者想要說的意思或作為評論。效果：使文章論據確鑿、充分，語言精練，更有說服力，而且含蓄典雅，富于啟發性。
9.雙關
利用詞的多義及同音(或音近)條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼。效果：可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
10.通感
通感是利用諸種感覺相互交通的心理現象，以一種感覺來表現另一種感覺的修辭方式。效果：調動讀者的多種感覺，激發聯想，化抽象為形象，讓讀者更好地理解文章;豐富詩文的意境，形成特殊的藝術美，令人回味無窮。
最后，表達方式、表現手法、修辭手法的區別是表達方式是就文章的寫作內容而言，表現手法是就文學作品寫作的具體技法而言，而修辭手法是就語言修辭效果而言。
(四)結構技巧
1、首尾呼應
所謂照應，則是指對伏筆以及文章前邊的內容以至標題作必要的回應。前有伏筆，后有照應，可以使內容更為完整，結構更為緊密。
2.卒章顯志
在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志。
3.伏筆
伏筆指作者對將要在作品中出現的人物或事件，預作提示或暗示，以求前后呼應。在前段里為后段所作的提示或暗示。它的好處是交待含蓄，使文章結構嚴密、緊湊，讀者讀到下文內容時，不至于產生突兀懷疑之感。有助于全文達到結構嚴謹、情節發展合理的效果。
(五)人稱技巧
1.第一人稱
第一人稱能給人親切、真實的感受，便于直抒胸臆。缺點是容易受到時空的局限，非親眼所見親耳所聽的事情就無法寫進去。
2.第二人稱
第二人稱一般都兼有擬人的意味，因此能使語言生動;而在表情達意方面，運用第二人稱往往便于直抒胸臆，或直接對話，便于交流感情，給人以親切感，便于抒情。但有環境限制，有明確的傾訴對象。
3.第三人稱
第三人稱的優點在于不受空間和時間的限制，能從更多的方面自由地敘述，便于客觀描述，但缺少真切感。
(六)順序
1.順敘
按照事情的發生、發展和結局的順序寫(時間先后)。作用：使文章脈絡清楚，有頭有尾，給人鮮明的印象。
2.倒敘
把后發生的事情寫在前面，然后再按順序進行敘述。作用：避免平鋪直敘，制造懸念，增強文章的生動性，情節富于變化，使文章引人入勝。
3.插敘
在敘述過程中，由于內容的需要，中斷原來情節的敘述，插入有關的情節或事件，然后再繼續原來的敘述。作用：補充、襯托出文章的中心內容(人物或事件)，豐富了情節，深化了主題。
二、解題步驟
1.明確手法。
2.結合語段具體分析手法的運用和作用(本身作用、強調突出主體事物的某一特點或精神)
3.分析作者情感或文中人物情感
三、例題詳解
【例題】
總想為你唱支歌
走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。
這是一個怎樣傾斜了的世界啊!
夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強地負起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發光的綠寶石。
去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說就是發生在民勤已經干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艱苦，外鄉人都望而生畏，不肯前來安營扎寨;二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見到這樣的畫面：一個農人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長很長。那農人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農人轉動的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個巨大的空間里，他們已無所謂大。由于生存這樣一塊沒有生跡的土地上，他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有一個：要想活下去，只有向命運抗爭。
在戈壁上趕路，還能經�？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結實的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個剛剛經歷了惡戰的古戰場，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己�；哪瓯谏想S處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。
在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會堅強幾分;走一趟大西北，長不大的孩子會長大。
在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰也無法估出它的身價。它體不盈握，狀苦鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們再沒分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視，靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠而神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來，心湖里便又漲潮似地涌動一層情思。
也許有那么一天，大家會猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會發現，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會有那么一天，大西北會像海市蜃樓一樣美麗，到那時，傾斜了的世界會重新平衡。
大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。
問題：“文章第五段運用了哪些表現手法來描寫枯死的胡楊林?這樣寫有什么好處?
解析：這道題是考查表現手法的。解答該題第一步，要指出使用了什么修辭手法：比喻、擬人。第二步，要回答比喻、擬人的作用：使所描寫的對象生動形象、具體可感;第三步，結合文本分析，得出結論：這樣寫生動形象地表現出了胡楊林死而不屈的精神。
【例題】
原文：《麥天》(詳見第三節中“材料作用分析”的例題原文)
問題：“一路上都是鮮紅的收割機，突突突，吼個不停，進了麥田，就如機船下了海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發著濕潤的麥秸香。”這句話描寫關中麥收情景，請分析它的表達特色 (4分)
解析：表達特色屬于表現手法范疇，只要分析表現手法及作用。
要點：選取了麥天代表性事物;從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫;運用比擬的修辭方法。語言表達富有韻味。
閱讀理解能力—— 觀念探究
一、解題思路
觀念探究是指對文章的內容、觀點或寫作技巧提出自己的看法，說出自己的感受，根據閱讀材料提供的已知內容推測、想像未知內容等。一般的命題形式是：談看法、讀啟示、讀體驗、談做法等。這類題目答案不強求統一，具有開放性和彈性，目的是考查考生閱讀思維的多樣性，鼓勵考生發表富有個性的獨到見解，讓考生在答題中也能張揚個性，激活靈性和悟性。
對于觀念探究題，屬于開放性試題，注意事項如下：
1.平時要關注生活，注意勤觀察、勤思考;還要廣泛閱讀，開闊視聽，不斷吸取知識營養。積累較豐富的材料，“談”起來才能得心應手。
2.“談”時要針對話題，選取適當的角度，具體闡述，避免空泛，“談”的內容應從原文出發，要中心明確，要表現正確的思想和健康的情感。
3.“談”時要根據題意選擇適當的表達方式(議論記敘相結合);語言力求簡明扼要(注意文字數量的要求)。
綜上所述，該類題目解題時必須做到“有觀點、有分析”。
(一)有觀點
1.唯一型
所謂唯一，就是表面上問題有兩種或三種觀點但是只有一種觀點是正確的，考生們只能選擇這一觀點來作答。例如：周國平《面對苦難》，本文將苦難看作積極的因素，認為苦難涉及到人的靈魂與尊嚴，能有效提高一個人的人格;反過來說，是不是一個人沒有經過苦難，他的人生便沒有價值。針對上面兩個觀點，談談你的看法和理由。
2.選一型
所謂選一，就是問題有兩種或三種觀點，而且每種觀點都獨自成立的命題，考生們可以任意選擇其中一種觀點來作答。例如：塔利班頻頻綁架，說明它實力增強了還是變弱了，聯系文本談談你的看法。
3.融合型
所謂融合，就是問題有兩種或三種觀點，但是每種觀點都不能偏廢，考生們只能融合這些觀點來作答。例如：在城市建設中，傳統文化的保護與現代化的進程是一對似乎難以調和的矛盾，就如報道所反映的，有支持的聲音。也有反對的聲音。請以北京為例，談談你的看法。
【例題】
一個人事業的成功，有人認為天賦是關鍵，有人則認為后天的影響更重要。請以鄧肯為例，談談你的看法。
要點：一個人事業的成功，天賦和后天的影響都十分重要。(觀點)
鄧肯之所以能成為“現代舞之母”，不僅因為她具有非凡的舞蹈天賦--六歲自創舞蹈，開辦舞蹈學校，且大受歡迎，而且環境對她的影響也十分重要--自由、不受拘束的家庭，培養了她追求本真、自由的個性(或“受母親叛逆性格的影響，使她敢于挑戰傳統的舞蹈形式”;或“從小受母親的藝術熏陶”)，促使她不斷追求，不斷創新。
4.自創型
所謂自創，就是問題沒有直接給出觀點，要考生自己思考并形成觀點作答。
【例題】
就本文所說的“通才”問題，舉例談談你個人的看法。要求：聯系本文之外的典型例子。
解析：可以確立如下觀點：(1)我認為通才比專才更有利于人們打開視野，發揮自己的才能，從而將事情做得更好。(2)我認為通才固然很好，但認準一個專業，盡情發揮，成為專才，對人類會有更大的貢獻。(3)隨著社會分工的細化，我認為“通才”是不可取的，這將造成資源的浪費，不利于社會的發展和進步。
觀念探究題突出選擇，選擇產生觀點，必須形成和確立自己的觀點，但選擇應是符合常理和符合自己的選擇。上面列出了四種觀點來源類型，面對探究題時，可以先判斷它屬于哪一類型，然后確立觀點。觀點必須明確，態度必須鮮明，觀點的表述多用判斷語氣的句子，比如“我認為…”“我覺得…”等。
(二)有分析
分析首先需要依據，觀念探究題型的依據主要有三類，即文本依據、事例依據和理論依據，在把握依據的前提下，再結合觀點進行分析。
1.文本+觀點
這種探究題的標志性語句是“聯系文本(文章內容)談談你的看法”“你同意作者的觀點嗎?說說你的理由”等。此類題目，要求考生們要篩選和運用好文本相關內容，在闡述觀點時要注意摘錄或者化用文本的相關字詞句，整合成話，扣緊觀點進行分析。
【例題】
暗 記
聶鑫森
寬敞的畫室里，靜悄悄的。
初夏的陽光從窗口射進來，灑滿了擺在窗前的一張寬大的畫案。畫案上，平展著一幅裝裱好并上了軸的山水中堂。右上角上，寫著五個篆字作畫題：南岳風雨圖。
年屆六十的知名畫家石丁，手持一柄放大鏡，極為細致地檢查著畫的每個細部。他不能不認真，這幅得意之作是要寄往北京去參展的。何況裝裱這幅畫的胡笛，是經友人介紹，第一次和他發生業務上的聯系。
畫是幾天前交給胡笛的。胡笛今年四十出頭，是美院畢業的，原在一家幻燈廠當美術師，能畫能寫。后來下海了，在湘潭城開了一爿小小的裱畫店，既是老板又是裝裱工。同事們都說胡笛的裝裱技藝比一些老輩子強，且人品不錯，何必舍近求遠，送到省城的老店去裝裱呢?
畫是胡笛剛才親自送來的，石丁熱情地把他讓進畫室，并沏上了一杯好茶。石丁是素來不讓人進畫室的，之所以破例，是要當面檢查這幅畫的裝裱質量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出來，甚至要求返工重裱。
胡笛安閑地坐在畫案一側，眼睛微閉，也不喝茶，也不說話。
石丁對于襯綾的色調、畫心的托裱、木軸的裝置，平心而論，極為滿意。更重要的是這幅畫沒被人仿造——有的裝裱師可以對原作重新臨摹一幅，筆墨技法幾可亂真，然后把假的裝裱出來，留下真的轉手出賣。石丁的畫已賣到每平方尺一萬元，眼紅的人多著哩。眼下，畫、題款、印章，都真真切切出白他的手，他輕舒了一口氣。且慢!因為他是第一次和胡笛打交道，對其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交畫之前，特地在右下角一大叢雜樹交錯的根下做了暗記，用篆體寫了“石丁”兩個字，極小，不經意是看不出來的。石丁把放大鏡移到了這一塊地方，在雜樹根部處細細尋找，“石丁”兩個字不翼而飛。又來來回回瞄了好幾遍，依舊沒有!
石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他萬萬沒有想到這居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。這樣說來，胡笛的筆墨功夫就太好了!他從十幾歲就下氣力學石濤，爾后走山訪水，參悟出自家的一番面目，自謂入乎石濤又能出乎石濤①，卻能輕易被人仿造，那么，真該焚筆毀硯、金盆洗手了。
就在這時，胡笛猛地睜開了眼睛，笑著說：“石先生，可在尋那暗記?”
石丁的臉忽地紅了，然后又漸漸變紫，說：“是!這世間小人太多，不能不防!”
胡笛端起茶杯，細細啜了一口茶，平和地說：“您設在雜樹根部處的暗記，實為暗傷，是有意設上去的。北京城高手如林，若有細心人看出，則有污這一幅扛鼎之作。您說呢?”
石丁驚愕地跌坐在椅子上，問：“那……那暗記呢?”
胡笛說：“在右下部第五重石壁的皴紋里!令石丁兩個字很有骷髏皴的味道，我把它挖補在那里，居然渾然一體。樹根部處空了一塊，我補接了相同的宣紙，再冒昧地涂成幾團苔點。宣紙的接縫應無痕跡，補上的幾筆也應不會丟先生的臉。”
石丁又一次站起來，拿起放大鏡認真地審看這兩個地方。接縫處平整如原紙，這需要理出邊沿上的纖維，彼此交錯而“織”，既費時費力，又需要有精道的技藝。而補畫的苔點，活活有靈氣，更是與他的筆墨如出一途。他不能不佩服胡笛的好手段!
石丁頹然地擱下了放大鏡。
胡笛站起來，說：“石先生，裱畫界雖有個別心術不正的人，但畢竟不能以偏概全。暗記者，因對人不信任而設，我著力去之，一是為了不玷污先生的藝術，二是為了我們彼此坦誠相待。謝謝。我走了。”
胡笛說完，很從容地走出了畫室。
石丁發了好一陣呆，才記起還沒有付裝裱費給胡笛。正要追出去，又停住了腳步，家里還有好些畫需要裝裱，明日一起送到胡笛的店里去吧!
他決定不將《南岳風雨圖》寄去北京參展，他要把它掛在畫室的墻上，永遠銘記那個讓他羞愧萬分的暗記……
注：①石濤，明清時期杰出的畫家。
問題：你認為小說中胡笛改掉石丁畫作中的暗記這個情節的安排合理嗎?請結合全文簡要說說你的看法和理由。
要點：這一情節的安排是合理和巧妙的，達到意料之外，情理之中的效果。(觀點)
首先，它符合和突出了小說的主題：社會上普遍的“信任”缺失導致人與人之間缺乏互信，因而講誠信者、坦誠待人者十分難得和可貴;
其次，它符合小說情節的發展和人物的性格，強化了人物性格：(分析)胡笛是國畫專業畢業的，山水畫有名氣，所以改掉暗記石丁看不出;他性格犟直(看不慣藝術招生中的潛規則，跟領導鬧矛盾)，才敢改掉別人畫中的暗記。(文本)
2.事例+觀點
這種探究題的標志性語句是“聯系生活實際，談談你的看法”“你是否同同意這一觀點，請舉例說明”等，事例一般有兩種要求形式，一是生活實際事例，二是一般事例。此類題目，分析過程要注意事例的敘述簡潔，分析到位，材料與觀點要相互融合。
【例題】
就本文所說的“通才”問題，舉例談談你個人的看法。要求：聯系本文之外的典型例子。
要點：我認為通才比專才更有利于人們打開視野，發揮自已的才能，從而將事情做得更好。(觀點)中國歷史上的蘇軾就是一個典型，既通書法繪畫，又曉詩詞文賦，是一個藝術通才，他打破了藝術界限，互相借鑒技巧，創作出許多后人難以企及的藝術佳作。(事例)
3.理論+觀點
答題中的理論常見的有生活理論、文藝理論、寫作理論等，這種分析過程要注意理論精辟概括，理論與觀點相互印證。
【例題】
《道士塔》中，被惟妙惟肖描寫出來的人物行為和事件都是真實發生的嗎?有的學者指出余秋雨的散文往往脫離了史實而用小說的方法來任意虛構歷史，你是如何看待這種虛構的寫作手法的?談談你的理由。
要點：我認同作者這種虛構的寫作手法。誠然，文章中惟妙惟肖描寫出來的人物行為和事件，都帶有作者的主觀想象成分，并非現實的直接再現。藝術來源生活，但是，藝術真實不等于生活真實，文學作品屬于藝術，不可能等同于生活現實，相反，運用虛構寫作，這是一種更高層次的真實，更能反映事件的本質。
寫作能力——文體知識
一、文體概述
(一)文體的定義
文體，即文章的體裁、體式或樣式，它是一篇文章體現出來的內容和形式的整體規范。不同文體常常表現出作者不同的寫作風格，是作者在審美與表達上全部個性、獨創性的集中表現。例如，作家巴金以更明白、更樸實地表達自己的思想為藝術追求，因此抒情性成為其文體風格的總體特征。
文體蘊含的因素包括表層的文本因素與深層的社會因素。表層的文本因素包括表達手法、題材性質、結構類型、語言體式、形態格式等;深層的社會因素包括時代精神、民族傳統、階級印記、作家風格、交際境域與讀者經驗等。
(二)運用文體的意義
每種文體都具有反映現實社會內容與表達思想的功能，但不同的現實社會內容和思想所適合的文體形式不同，作者在構思與創作過程中，應選擇最符合其創作意圖和對象的文體形式。例如，當描述某件事情時，適合運用記敘文文體;當對某一事理進行判斷、評論、發表主張與揭示規律時，適合運用議論文文體;當介紹某一物品的性質、特征、構造、功能與用途時，適合運用說明文文體。
另外，不同文體的風格各異，在內容表達方式上呈現出不同的特征，運用不同的文體風格，可以恰當地運用表達技巧進行寫作。例如，小說的文體特征是“虛構性”，作者在寫作小說過程中就會突出這一特征，不拘泥于人物、情節等的真實性，充分運用想象等表達技巧進行寫作。
(三)文體的類型
文體一般可以分為實用文體和文學文體兩大類：實用文體以敘述、證明和說明為主，注重生活的真實;文學文體則以描繪形象為主，注重藝術的真實。根據不同文章所呈現的風格，可以將這兩類文體作進一步劃分：
1.實用文體
記敘文——記人、記事、通訊、回憶錄、傳記、家史等;
說明文——科普說明文、辭書、說明書、解說詞等;
議論文——政論、評論、序跋、雜文、學術論文等;
應用文——條據、規約、書信、公文等;
2.文學文體
散文——敘事散文、抒情散文、議論散文;
小說——長篇小說、中篇小說、短篇小說、微型小說;
詩歌——抒情詩、敘事詩、散文詩;
戲劇——話劇、歌劇、歌舞劇、戲曲等;
本節將著重闡明記敘文、議論文、說明文這三種文體類型。
二、記敘文
(一)記敘文的定義
記敘文是以記敘為主要表達方式，用敘述性的語言將事物與事件的發展變化表達出來的一種文體。記敘文是應用最廣泛的一種普通文體，通常用來記人、敘事、寫景、狀物。
(二)記敘文的分類
根據不同的記敘對象，記敘文可分為敘事記敘文、人物記敘文與寫景記敘文三種。
1.敘事記敘文
敘事記敘文是以記敘事情的起因、發生、發展及結果為主要內容的記敘文。敘事記敘文的寫作通常要求敘述線索清晰，對事情的來龍去脈與發展變化要在文中層次分明地體現出來。一篇完整的敘事記敘文通常要包括人物、事件、時間、地點、原因和結果六個要素，當然在實際創作中，可以根據需要對六要素進行靈活調整。
2.人物記敘文
人物記敘文以人的外貌、言語、行為與心理等為主要記敘對象。人物記敘文可以記敘人物的一兩件事情，也可以記述人物的生平事跡，通過對人物的記敘，展示人物的性格特征與思想特點，從而表達文章的主旨。人物記敘文往往通過敘事來寫人，其與敘事記敘文的區別在于，人物記敘文是以敘事為手段，突出人物的性格特點，“寫人”才是核心。
3.寫景記敘文
寫景記敘文以景物為主要記敘對象，多是通過對現實生活中真實景物的詳細刻畫與記敘，借景抒情，反映創作者內心的情懷和思想感受。寫景記敘文以寫景為主，在創作中要注意呈現出景物的特點與風格，并通過對景物的描述，抒發作者的情懷，突出作品的主旨，而不能為了寫景而寫景。
(三)記敘文的敘述方式
記敘文講求對人、事情或景物的敘述，在創作時通常會以不同的方式來進行記敘，常見的有順敘、倒敘、插敘、平敘四種。
1.順敘
順敘就是按事情或事物發生發展的先后順序進行敘述，一般在文中都會依次寫出開端、發展、高潮和結局。順敘方式講求敘述層次的分明，邏輯清晰，將事情來龍去脈有頭有尾地告知讀者，符合通常的閱讀順序。
2.倒敘
倒敘就是“倒過來”敘述，即把發生在后面的事情放到發生在前面的事情的前面來寫，比如先敘述事情的結局，或者先把事情發展過程中最重要的部分提到前面敘述，然后再回到正常的敘述順序。這種敘述方式打破了常規序列，往往能夠制造懸念，引起讀者的閱讀興趣，增加文章的波瀾。采用倒敘方式時，要注意與順敘方式的自然銜接。需要倒敘的往往只是文章的一部分內容，倒敘結束后要處理好和順敘敘說的過渡。比如，應在順敘敘說中對之前的倒敘部分進行必要的補充說明等，以免給讀者的閱讀造成困惑。
3.插敘
插敘指按照主要順序進行依次敘述時，由于內容表達的需要而插入對其他事情或事物的描述，然后再繼續按照之前的順序進行下去。插敘一般用于對中心事件或人物的補充說明，有助于充實、豐富敘述內容。插敘的使用要為中心內容服務，不能影響到作品主題的整體體現。
4.平敘
平敘也稱分敘，指把兩件或多件事情同時在作品中進行敘述，有的作品會先敘述一件事，然后再敘述另一件事;有的作品會將幾件事同時進行交叉敘述，這兩種都屬于平敘。平敘在我國古典作品和當代大型長篇作品中運用較多，在一般的記敘文創作中較少見。
三、議論文
(一)議論文的定義
議論文是指以論述性的語言，通過邏輯推理和事實來闡發觀點，表明思想的文體形式。
(二)議論文的三要素
議論文通常由論點、論據和論證三要素構成。
1.論點
論點指作者的觀點，即作者對所闡述問題提出的主張和見解。論點是議論文的核心要素，也是議論文的中心點。在議論文中，有的論點的提出是開門見山，直接在文章開篇處亮出觀點;有的論點是置于文章中間部分，通過之前文字的自然敘述，及時呈現觀點;還有的論點是置于文章的結尾部分，通過文章的層層邏輯推理，水到渠成地提出觀點。除了上述三種論點呈現方式外，還有一部分議論文并沒有明顯的字句陳述自己的論點，這就需要讀者自己通過分析和閱讀，概括出作品的論點。
2.論據
論據指作者證明論點的依據，有事實論據和理論論據兩種類型。事實論據是常用的論據類型，包括現實事例、歷史事跡、具體事件、概括事實和數字數據等。使用事實論據時一定要注意真實性和可靠性，并且盡量選取具有代表性的典型事實進行論說。理論論據一般包括科學原理、名人名言、法規法令等反映事物發展規律的理論話語。寫作時要把事實論據和理論論據有機結合，將“擺事實”和“講道理”充分用于論點的闡釋。
3.論證
論證就是運用論據來闡明論點的過程。論證是連接論據和論點的紐帶，論點通過論證得到論據的支撐，論據通過論證證明論點的合理。
(三)議論文的論證方式
論證有立論和駁論兩種方式。
1.立論
立論指作者用論據正面、直接地論證自己的觀點。如何立偉的《說詩人》，用事實論據和理論論據論證了詩人的“狂”：
詩人也實在狂，實在豪肆人生。有詩如劍，直刺污濁，不可謂不狂;有詩如酒，燃燒膽氣，不可謂不豪肆。所以詩人在遭人熱愛的同時亦遭人忌恨。故戴桂冠與戴鐐銬的詩人都不乏其人。什么人恨詩人?獨裁者、帝王、害怕正義和美的人。所以西班牙大詩人洛爾伽死在槍口下，使人想起戈雅德油畫名作《槍殺起義者》。詩人的狂，是因為詩人借了詩的力量。這力量使血變熱，使怯懦變勇毅，使平靜的人生變成雷霆與驚電;詩人愿意使自己變成生活的翅膀，叫蔚藍的天空離我們更近迫，叫云和風更親切一切的日子。
2.駁論
駁論指作者用論據以反面否定的方式反駁他人的論點，從而證明自己觀點的正確性。如魯迅的《論“費厄潑賴”應該緩行》：
《語絲》五七期上語堂先生曾經講起“費厄潑賴”(fair play)，以為此種精神在中國最不易得，我們只好努力鼓勵;又謂不“打落水狗”，即足以補充“費厄潑賴”的意義。我不懂英文，因此也不明這字的函義究竟怎樣，如果不“打落水狗”也即這種精神之一體，則我卻很想有所議論。但題目上不直書“打落水狗”者，乃為回避觸目起見，即并不一定要在頭上強裝“義角”之意�？偠灾�，不過說是“落水狗”未始不可打，或者簡直應該打而已。
魯迅用駁論的方式，提出如果“費厄潑賴”把“不打落水狗”作為其含義之一的話，那么“費厄潑賴”則應該緩行。
四、說明文
(一)說明文的定義
說明文是言簡意明、平實客觀地對事物基本情況或性質特征進行客觀解說與介紹的一種文體。
(二)說明文的特點
1.客觀性
說明文力求用平實簡明的語言對事物的內在規律與外在特征進行客觀描述，因此，表述必須符合實際，真實客觀，層次分明，讓閱讀者能夠通過閱讀準確把握所介紹或解釋的事物或事理。
2.準確性
說明文的目的是為了呈現事物或事理的客觀特征，因此說明文的語言要特別準確，從而保證描述的科學性與合理性。
3.條理性
說明文是介紹事物或解釋事理的文字，在描述時需要抓住事物的本質特征與外在品貌，講究說明的序列，要求用清晰的邏輯與分明的條理進行說明。
(三)說明的方法
說明文常見的說明方法如下：
1.定義說明法
定義說明法是指用下定義的方法進行說明，即用簡明準確、科學嚴謹的語句對事物的本質特征與規律屬性進行準確的說明和描述。定義說明法一般運用于科學性說明文中，如法布爾的《昆蟲記》中對“對數螺線”有這樣的說明文字：
“對數螺線是一根無止盡的螺線，它永遠向著極繞，越繞越靠近極，但又永遠不能到達極。”
2.分類說明法
分類說明法是把要說明的對象按照一定的標準劃分類別后，再分別進行說明的方法。比如《文學理論教程》中在介紹造成文學的審美含義通行的因素時就將其分成兩方面分別說明的：
文學的審美含義在現在通行，是由多方面因素造成的，主要有兩方面。第一，人類活動的持續發展，促進了人類符號表意能力的發展與豐富，使得文學這類專門的審美表現領域得以從一般文化形態中獨立出來。第二，現代性在全球的擴展，推動了世界文化、學術、學科的分類機制的建立與健全，而在各種人類活動的合理化分工機制中，文學被劃分到審美——表現領域，專門承擔以符號形式表現審美體驗的任務。
3.舉例說明法
舉例說明法指在說明時選用一些具體的實例來說明事物的內在屬性或外在特征的方法，一般在說明事物的復雜屬性時經常采用這樣的舉例方法。如法布爾的《昆蟲記》中對“對數螺線”進行說明時，就舉出蝸牛、鸚鵡螺等生物的例子說明了這種螺線的現實存在性。
4.數據說明法
數據說明法指用具體數據來解說事物的特征和屬性的方法。例如：把對冷害敏感植物(番茄、煙草、西瓜、甜瓜、玉米等)的葉柄表皮在10。C下放置1-2分鐘，原生質流動就會變得緩慢或完全停止;而將對冷害不敏感的植物(甘藍、胡蘿卜、甜菜、馬鈴薯)置于0。C時原生質仍有流動。
5.詮釋說明法
詮釋說明法指對說明的對象進行簡明扼要的解說的方法。詮釋說明能讓讀者對介紹的對象有比較概括的了解。
6.比較說明法
比較說明法指將兩種或兩種以上有一定聯系的事物進行比較，從而說明事物的本質特征的方法。比較說明法既可以將同類事物比較，也可以將不同類的事物進行反向比較。
7.引用說明法
引用說明法指引用其他的材料來介紹說明對象的方法。引用的材料可以是文獻典籍、古詩名言或經典著作等。
8.圖表說明法
圖表說明法指用圖畫和表格對事物的特點進行說明的方法。圖表說明可以讓讀者對被說明的事物有形象具體的認識，使說明變得簡明和直觀。
寫作能力——寫作步驟
寫作能力表現為能夠根據文章中心組織、剪裁材料，并具有布局謀篇，有效安排文章結構的能力，與之對應的寫作步驟應該為審題、立意、選材、布局和表達。
一、審題
(一)什么是審題?
審題就是審視題目，捕捉信息，明確要求，確定方向。
審題是應試作文的第一步，也是至關重要的一步。題目清楚了，就會寫得切題，就可以不走或少走彎路，在有限的時間內寫出較好的文章。否則，拿到題目草率動筆，急于寫作，還沒弄清題意就信馬由韁，一發而不可收拾，這樣，輕則寫到一半，發現跑題，從頭再來;重則交卷后，成績下來也不知在哪里丟分。因此，看到題目后，一定要冷靜思考，認真審清題意。
(二)怎樣審題?
審題分三步走：審文體、審題型、審要求。
1.審文體：著重看要求寫的文體，記敘文、說明文還是議論文;如表述“文體不限”，考生不能認為可以隨便寫，建議不要寫詩歌、劇本等。
2.審題型：看已知題干屬于是命題、半命題作文，還是話題、材料作文。
(1)命題作文--要理解完整命題的含義，進而確立中心。
例如：北京市某年考題《向前，向前，向前!》
(2)話題作文--要品讀話題的材料與要求，明確重點，進而確立中心。
例如：《古蘭經》上有一個經典故事：有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”。一天，他當眾表演移山。他的移山之術是：山不過來，我就過去。這個故事讓人回味無窮：現實世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。大師的“移山之術”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。
請以“改變”為話題，寫一篇不少于1000字的文章。題目自擬，文體不限。
(3)半命題作文--要看清要求，仔細斟酌之后，“完形填空”。
例如：《動力來自_______》。
(4)材料作文--要從材料中提煉觀點或改寫、續寫等。
例如：現在社會上有種風氣，父母愛孩子，真有點近乎溺愛。只要求孩子讀書、升學，至于待人接物、勞動、生活等等都置之腦后了。特別是家務勞動，都由父母包了下來。小到洗一塊手絹，一雙襪子，都是媽媽代勞。這是不利于培養下一代的。我的父母卻不然，他們嚴格要求我會生活，愛勞動，不怕吃苦，勤奮、節約，對我的缺點從不遷就。所以，我學會了自己走路。
以“我學會了自己走路”或“__________這樣要求我”為題，寫一篇1000字左右的夾敘夾議的文章，其中“_______”代替父母或老師，正式寫文章時將它代進去。本文也可以取材于所見所聞，但要用第一人稱寫。
3.審要求
題干中要求的要點包括：
(1)著重查看字數的要求。
(2)注意擬題、取材、格式方面的要求及關于材料處理的要求。
(3)認真審讀題目中所規定的不容違反的規矩和其他特別的要求。
例如：作文題“我和XXX”的要求說道：題中的XXX可寫人或物，如媽媽、老師、同學、貓、花、郵票、足球等。
此解釋意在給我們開拓思維空間，告訴我們要從自己最熟悉的內容中擷取材料。
又如：作文題：“我幫媽媽做家務”中，其“注意一”為：也可以幫爸爸、幫爺爺、幫奶奶做家務。
此解釋既點示文題中的敘述對象可以改變，又暗示“幫”的對象是自己家中的一位長輩，而不是幾位，或者其他。
二、立意
立意能力就是文章還未具體寫作前確定文章主題思想的能力。“意”是古代寫作中的一個專用術語，是一篇文章的靈魂，唐代詩人杜牧就認為“凡為文為意為主，氣為輔，以辭采句章之為兵衛”。寫作過程中所體現出來的材料取舍、結構安排、言語運用，都受主題思想的制約，都為立意驅動。
(一)立意要求
寫好一篇文章，須要具備良好的立意能力，包括立意準確、深刻和新穎。
1.準確
所謂立意準確，最主要的是切題。在具體寫作前要認真分析作文題目中所給材料的含義和寫作要求，抓住關鍵詞句。如果“下筆千言，離題萬里”，文字也會變成一堆毫無意義的材料。例如，關于學，古人云“善學者惰功倍，不善學者師勤功半”。關于教，古人云“有教無類”，根據上述材料寫一篇議論文。這篇文章以“學習要掌握方法”為主題思想，立意就十分準確，若以“勤勞與懶惰的關系”為主題思想，立意就有失偏頗。
2.深刻
所謂立意深刻的文章，能夠以尺水見波瀾，反映社會生活或人生哲理。這就要求作者充分運用辯證思維和創造性思維，善于透過現象看本質，揭示事物內在的因果聯系，掌握事物變化發展的規律。例如，作文題“我的財富”，一般人將財富理解為“錢”或“財務”，但若以“家境的貧寒和生活的艱辛”為“財富”，論述“家境貧寒使人懂得了生活的艱辛和勞動的意義，使人不斷發奮努力，使人明白做人要有骨氣和尊嚴”，這就非常深刻。
3.新穎
所謂立意新穎，指的是文章立意要新，不落俗套。這就要求作者充分運用逆向思維，調動生活經驗，發揮科學想象。例如：以“生命課堂，讓學生動起來”為話題如何立意?從正向思維的角度來考慮，“動”可以包括學生的“主動”，學生與老師的“互動”，課堂的“生動”。如果從逆向思維的角度來考慮，可以舉出課堂中的負面現象，即學生“被動多于主動”，“外動多于內動”，“假動多于真動”，“少數動而非多數動”，從這些存在的問題入手來反面闡述如何讓課堂真正動起來，立意就非常新穎。
(二)立意方法
1.找關鍵詞句
抓關鍵詞、句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵詞、句(開頭、結尾、對話)，抓住這些關鍵詞、句，再尋找關鍵詞之間的邏輯關系，并對關鍵詞的內涵進行闡釋，找出其引申義、比喻義，列出符合題目要求的幾個立意，這樣就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。
【例題】
三個學生進商店，分別買飲料。一個人說，我喜歡喝果汁，味道是甜的;另一個人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜;還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一個老師聽見了，若有所思。
根據此情景寫一篇作文，題目自擬，字數不少于1000字。
找關鍵詞：三個學生、分別、果汁、咖啡、礦泉水、老師
邏輯關系：三個學生同樣要買飲料，由于喜好、興趣、需求不同的三個人的選擇也都不同，同與不同給我們教學上的啟示。
解析關鍵詞的含義：結合“老師若有所思”提煉出引申義、比喻義。
三個學生買飲料：是指學生的意圖、目的、想法是相同的;
果汁、咖啡、礦泉水：可以引申為學生的喜好、性格、學習成績是不同的;
老師若有所思：在班級中，學生的情況不盡相同。在教學中，既應該注意班級整體，又要關注學生個體;既要注意普通共性，又要關注學生個性。
可選用的立意：教育應有教無類;
教育需要尊重學生;
教育需要平等對待學生等
【例題】
鞋匠的好奇
燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?這是古希臘偉人亞里士多得得出的結論。天經天義，人們尊奉了2400多年。18世紀，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條?“燕子，你在何處越冬?”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發現了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。
本材料可選用的立意：好奇，往往是發明和創新的原動力。
【例題】
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個!”
找關鍵詞句：抓住最關鍵的句子“下一個!”。思考：初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀;而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。
2.以果溯因法
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入，以果溯因立意，是行之有效的方法。
【例題】
一個中國學生在日本的一個果園參觀，看到每棵收獲結束的果樹上都留著幾個果實，學生很納悶。農場主人回答了學生的疑問，原來這些果實是給鳥兒留下的。
根據上述材料給你的啟示，從教育觀角度，寫一篇字數不少于1000字的文章。
找結果：果樹上留下了果實
推原因：果實是給鳥兒留下的
引申義：從教育觀角度分析，為了讓學生健康成長，教師要留下愛心、善良…
可選用的立意有：留下愛心，關愛學生;
留下了知識，更留下了奉獻精神;
付出過辛勤的汗水，也許收獲的就是桃李滿天下等。
【例題】
有人做了這樣一個試驗：用鐵鏈拴住一只狗，不一會兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個環扣中，99個都完好，只有1個銹壞了，結果整條鐵鏈連狗都拴不住。
找結果：狗跑了
推原因：99個鐵鏈都好只有一個壞了
可選用的立意：小的過錯或疏忽往往會帶來意想不到的后果。因為禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺;千里之堤，潰于蟻穴。
【例題】
古代有一個漁翁，一天，在井里網撈了兩條大鯉魚;第二天，在井里撈到了三條鯽魚;第三天，僅僅撈到了幾只米蝦;第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢?
以果溯因：空間不寬、水域狹窄、藏魚不多、井里撈魚……通過“這是為什么”的分析，就能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網，方有豐碩的收獲。
3.多角度分析
一般來說，材料的各個立意點，是蘊含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問個“為什么”，提煉出多個觀點。
【例題】
眾所公認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，于是安泰被弄到空中扼死了。
從安泰的角度：①個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為;
�、谧灾呙�，只有能自知，才能勝利;
�、垡獡P長避短。
從母親的角度：①適當給予是必要的，但重要的是培養孩子自立的能力;
�、谧�“安泰”們早些獨立;
�、劭雌饋硎菒�，其實是害。
從赫拉克勒斯的角度：①知己知彼，百戰不殆;
�、谝v究方法。
【例題】
閱讀材料，選擇一個角度構思，自主立意，寫一篇不少于1000字的文章。
一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應聘推磨工作。結果，驢被選中，馬遭淘汰。
一年以后，這匹馬被伯樂相中，成了遠近聞名的千里馬。
磨坊的主人聞訊以后，后悔不迭地跑去對千里馬說：“你如此能干，當初我居然沒有聘用你，我真是有眼無珠呀!”
“ 幸虧當初沒被你聘用。”千里馬說，“不然，我現在就不會成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了!”
可選的立意：①是金子總會發光的
�、阱e過也許意味著新生
�、垡_地面對挫折
�、苷J清自己，找準位置
�、莺线m自己的，才是最好的
�、弈屓瞬趴章駴]
�、邫C遇成就夢想
�、嗳淌яR，焉知非福
三、選材
如果說中心思想是一篇文章的靈魂，那么材料就是文章的血肉，沒有對豐富材料的占有，就不能寫出有血有肉的佳作。
(一)材料來源
考生面對寫作，常有的困惑是無話可說、肚里沒貨，材料不新、陳舊過時，不會分析;針對上述問題，希望考生平時做到如下三點：
1.多方面積累
(1)從生活中來
材料的來源可以是直接從生活中積累而來，即通過對生活進行觀察、采集并不斷地梳理日積月累而得來。直接積累的材料真實可信，很多作家都有對生活現象進行觀察與記錄的習慣，甚至為某一特定題材的作品到特定的生活環境中去體驗，進行創作采風。直接積累的材料也稱為直接材料。
例如：年度“感動中國十大人物”
(2)從閱讀中來
材料的來源還可以是書面資料或別人的言談，也就是從別人那里聽到的或見到的書面或者口頭的資料，這種材料也稱為間接材料。間接材料雖然并非自己親身經歷，卻可以跳出創作者的有限生活，擴大了材料的搜集范圍。
�、僬�--對課文中的學過的事例進行概括。
例如：選擇
面對社會的黑暗，有良知的人做出了自己的選擇：不為五斗米而折腰的陶淵明面對官場的污垢，他選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和個性;面對元軍的威逼利誘，文天祥發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的撼人心聲，用自己高貴的頭顱對“舍生取義”做了最好的詮釋;面對體格健壯、神情麻木的愚弱國民的舊中國，魯迅先生棄醫從文，擔負起拯救國民靈魂的重任;……
�、诟形蚴�--對文章的人或物有一點切身的體會，把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起，從而使自己的感情升華。
例如：追求
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原，讓我們懂得了為理想而矢志不渝的堅持;“斯是陋室，惟吾德馨”，劉禹錫，讓我們感受到古代仁人志士追慕高潔、安貧樂道的高尚情懷;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹，讓我們看到了憂國憂民、心系天下蒼生的儒士情懷;“祖國啊，我是你的十萬萬分之一，是你九百六十萬平方的總和”，舒婷，讓我們深切體會到了兒女對祖國的自豪之情。
2.養成分類整理的習慣
例如：人生之美
美無處不在。“鍥而不舍，金石可鏤”是意志之美;“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”是珍惜之美;“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是奉獻之美;“外舉不棄仇，內舉不避親”是豁達之美;“生如夏花之燦爛”是生命之美。美凈化人的心情，美升華人的靈魂!
3.多角度運用
(1)多角度地認識人物--不要忽略了對人物生平的掌握，人物生平給我們的啟迪絕不單一。
例如：司馬遷
司馬遷，西漢偉大的歷史學家、文學家。他的先輩都是周代史官，父親司馬談在漢武帝時做過太史令。司馬談曾立志寫一部史書，但未及動筆就病逝了，臨終前，要求司馬遷繼承遺志。后司馬遷做了太史令，開始搜集材料，在他的青年、中年時代有過三次較大的漫游。在大約十九年的時間里，他到祖國各地訪問考察，收集了大量的文物史料和歷史故事，特別是在和人民群眾的廣泛接觸中，體察到了他們的思想感情和愿望。42歲，正當他專心著述《史記》之時，不料遭李陵之禍，被漢武帝下獄，受宮刑，蒙受極大恥辱。四年后出獄任中書令一職，他以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷，全力以赴地從事著述。經過十年的努力，完成了空前巨著《史記》。
通過司馬遷這一人物可進行以下8個角度的分析：
�、偌彝ソ逃闹匾�
他的先輩都是周代史宮，父親司馬談在漢武帝時做過太史令。
�、谝氤晒�，先立目標
司馬遷繼承父親司馬談立志寫一部史書的遺志，完成了空前巨著《史記》。
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司馬遷做了太史令，開始搜集材料，在他的青年、中年時代有過三次較大的漫游。在大約十九年的時間里，他到祖國各地訪問考察，收集了大量的文物史料和歷史故事，特別是在和人民群眾的廣泛接觸中，體察到了他們的思想感情和愿望，為他寫《史記》奠定了堅實的基礎。
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正當司馬遷專心著述《史記》之時，不料遭遇李陵之禍，被漢武帝下獄，受宮刑，蒙受極大恥辱。四年后出獄任中書令一職，他以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷，全力以赴地從事著述。經過十年的努力，完成了空前巨著《史記》。
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在大約十九年的時間里，司馬遷到祖國各地訪問考察收集了大量的文物史料和歷史故事，經過十年的努力，完成了空前巨著《史記》�？偣矚v時二十九年。
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司馬遷以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷，全力以赴地從事著述。
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司馬遷專心著述《史記》之時，不料遭李陵之禍，被漢武帝下獄，受宮刑，蒙受極大恥辱，他以剛毅的意志頂住了來自朝廷上下的譏諷，全力以赴地從事著述。經過十年的努力，完成了空前巨著《史記》。
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在大約十九年的時間里，司馬遷到祖國各地訪問考察，收集了大量的文物史料和歷史故事，特別是在和人民群眾的廣泛接觸中，體察到了他們的思想感情和愿望，完成了空前巨著《史記》。
(2)多角度地分析事例--多面審視，一菜多做
多角度地分析事物，能使我們更客觀更全面地正確地了解事物，在寫作中既能起到一材多用的作用，又能使我們的作文出新。
例如：楚漢戰爭—秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭做皇帝，進行了將近四年的戰爭。戰爭初期，項羽在兵力上占優勢。為擺脫劣勢，劉邦采取了一些措施，注意收攬人心，制定“約法三章”，重視人才，加上有富饒的關中作為根據地，劉邦于是逐漸由弱變強。而項羽則剛愎自用，不能聽取正確的建議，逐漸由優勢變成劣勢，以致四面楚歌垓下受圍，最后被迫在烏江自刎。
通過楚漢戰爭這一材料可進行以下三大角度的分析：
�、購恼麄�戰爭：任何事物都是發展變化的。
�、趶捻椨穑杭媛爠t明，偏信則暗。
�、蹚膭睿旱妹裥恼叩锰煜�。
嚴格的紀律是勝利的保證。
要學會尊重人才、重視人才、善于運用人才。
(二)選材原則
選材能力，就是對眾多原始材料進行選擇和加工，使之能夠表現或說明文章的中心思想的能力。良好的選材，要求做到“準”、“新”、“精”、“實”。
1.選材“準”的能力
選材“準”，就是材料必須圍繞中心思想。材料是表現和深化中心思想的基礎，其鑒別和取舍都要受到中心思想的制約。應該選取最符合論點需要，能為證明論點服務的事實、名言等材料。例如，在命題作文“一個誠實的朋友”中，作者必須在有關這個朋友的許多材料中選取出能夠表現他誠實品質的事例來。
2.選材“新”的能力
選材“新”，就是材料要新鮮、新穎。新鮮的材料指能反映社會新面貌、人們新思想、生活新情趣的材料。以時事為材料，不僅可以展示開闊的視野，體現對社會、對生活的關注，而且可以營造出強烈的時代氣息，使文章富有更加鮮明的時代特色。新穎的材料指別人沒有用過，或者不常用的材料。如果一寫好人好事，就選擇“雨中送傘”、“牽盲人過街”這些材料，因為用得過于頻繁，就會顯得陳舊，選擇“地震災害中的心理救助”就更有新意。
3.選材“精”的能力
選材“精”，就是材料應具有代表性和典型意義。它既是具體的、個別的，是富有鮮明和獨特個性的，又是能體現同一類事物的本質特征和普遍意義的。它是個性與共性的統一，特殊性與普遍性的統一，能“以一斑窺全豹”。例如，作家魏巍曾寫了一篇《自豪吧，祖國》的通訊，里面寫了二十多個他認為最生動的例子。帶回來給別人看了看，別人感到不好，他就沒有拿出去發表。因為例子堆得太多了，好像記流水賬。以后寫《誰是最可愛的人》，他只選了幾個例子，在寫完后又刪掉了兩個，最后只寫了三個事例。因此，運用能夠代表一般的典型材料來說明蘊含的本質，給人的印象會是清楚和突出的。
4.選材“實”的能力
選材“實”，指的是材料既要準確無誤，經得住核實，又要用得恰當貼切。在引用別人的話時，不能有差錯，要做到與原文完全一致。在用自己的話轉引別人的話時，不能斷章取義。在使用個別或概括性的事實材料時，應尊重其原貌，不可夸大或縮小事實，即使引用一個數字也要準確無誤。要做到文章內容真實，就得做生活中的有心人，留心觀察生活，思考生活中發生的一些事情，不斷積累材料。例如，陶行知的《兒童科學教育》一文就非常注意選材的“準”、“精”和“實”，他闡述了一個觀點：過去父母對小孩子科學素養的培養有一些幫助，因而選取了富蘭克林和愛迪生的例子為證，非常切合論點，并具有典型意義。
(三)剪裁材料
寫作時積累占有的材料越多越好，正如作家丁玲所說作家的材料圖書館必須要“儲藏有各種各樣的任務，好的、壞的，大大小小的事件……這些都分類編號，像組織部門做干部工作、人事工作那樣，有各種檔案，這個人干什么的，有什么貢獻，有什么缺點，有什么問題，都記載得清清楚楚，裝在檔案里，亂不得。”
材料占有越多越好，但是一旦進入寫作過程，我們則應該根據文章中心對材料進行剪裁，用中心來統攝材料。核心原則是：圍繞中心剪裁材料。
1.舍棄于中心無用的材料
茅盾曾說：“材料的組織與剪裁，都應當以表現主題為目的，一切與主題無關的東西，不管多么生動的人物，多么美麗的場面，多么有趣的內容，都應該毫不吝嗇地刪掉。”
2.材料要精確得當，富有表現力
培根的議論文向來以邏輯清晰，立論有力而著稱，他寫的議論文不僅文辭嚴密，結構繁茂，而且中心突出，層次分明，這很大程度上得力于他對材料的選擇與剪裁精確得當。比如他的名篇《論讀書》雖然文辭表達復雜，但立論清楚，通篇無論是事實論據還是理論論據都緊緊圍繞著“讀書”而展開。
3.材料需圍繞文章中心，注重詳略
對選定的材料在使用時要注意安排得詳略得當，對中心表達最有力的材料應重點著墨，強化重點材料對中心的表現作用;對中心表達也有作用但稍顯次要的材料則宜略，這樣才能將材料巧妙安排于文章中。魯迅的《從百草園到三味書屋》中的材料可謂繁多，單是百草園中的各種景觀就已經讓讀者應接不暇了;如此多的材料，讀者閱讀起來卻心曠神怡，沒有絲毫的煩躁感，就是因為作者在處理材料時，根據中心進行了詳略的安排，比如，在簡單羅列性地提及百草園中菜畦、石井欄等等后，作者筆鋒一轉就開始重點描繪“泥墻根一帶”，這樣有詳有略，使我們對百草園有了生動、形象而全面的認識，對表達作者喜歡自由快樂生活的中心起到了很好的作用。
四、布局
文章在確立了中心、剪裁了材料之后，就應該考慮如何有效地安排材料，以求更好地表達出文章的主旨，這就涉及如何布局謀篇，如何安排文章的結構的問題。結構即如文章的骨骼，是文章的內部組織構造。
茅盾曾對“結構”下過這樣的定義：結構指全篇的架子。既然是架子，總得前、后、上、下都是勻稱的，平衡的，而且是有機性的。勻稱指架子的局部美和整體美，換言之，即架子的整體和局部都應當動靜交錯、疏密相間，看上去既渾然一體，而又有曲折。平衡指架子的各部分各有其獨立性而不相妨礙，非但不相妨礙而且互相呼應，相得益彰。有機性指整個架子中的任何部分，不論大小，都是不可缺少的。少了任何一個，便損傷了整體美，好比自然界中的有機體，砍掉它的任何小部分便使這有機體成為畸形的怪物。
結構對于作品的構思與創作具有極其重要的作用，它支撐著文章的整體呈現。安排一篇文章的結構猶如為搭建一座房子畫好構造式樣圖，如果安排不好，房子就會亂搭一氣，混沌不清。
因此，文章的結構需要精心設計，材料需要妥善組織。
布局反映在形式上，首先就是層次與段落的先后關系。由于文章開頭、結尾是有特殊地位的層次、段落，另因各層次、段落之間需要過渡和呼應，所以布局除考慮層次、段落外，還應考慮開頭和結尾、過渡和呼應。良好的布局能力包括明確文章結構的能力和巧設首尾段落的能力。
(一)明確文章結構的能力
一般而言，文章的結構包括橫向展開式和縱向深入式。在某些文章中，這兩種結構可以組合起來使用，既有橫向的闡述，又有縱向的闡述。
1.橫向展開的闡述結構
橫向展開的闡述結構，即圍繞某一個觀點，在同一個層面上，從不同角度展開議論，體現并列關系。這類論述結構主要有三種形式：“總—分—總”式，即先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結歸納;“總—分”式，即先提出論點，然后從幾個方面論證;“分—總”式，即對所要論述的觀點分為幾個方面剖析，然后綜合歸納出結論。
例如：陶行知的《第一流的教育家》一文，結構就非常明確。該文開篇就提出“依我看來，今日的教育家，必定要在下列要素當中得了一種，方才可以算為第一流的人物”;接著分兩個論點“敢探未發明的新理”和“敢人未開化的邊疆”加以闡述;最后結尾段總結“敢探未發明的新理，即是創造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深;開辟時，目光要遠�？偲饋�，創造、開辟都需要膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家;有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物”。
2.縱向深入的闡述結構
縱向深人的闡述結構，即圍繞一個觀點，從不同的層面，逐層深人地展開議論，體現遞進關系。這類論述結構主要有兩種形式：“層層加深”式，即提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面進行論述，感情色彩不斷加強;“起承轉合”式，即開頭破題引出論述問題，接著承接開頭，闡述所論述的問題，“轉”是從各個角度證明論點，最后歸納總結。
例如：謝冕的《讀書人是幸福人》一文，提出觀點后進行了分層闡述，層層深入：第一層，閱讀能增廣人的經歷和經驗;第二層，閱讀更能感化與陶冶人的精神;第三層，閱讀還能使人向善避惡，高雅正義。
(二)巧設首尾段落的能力
1.巧設首段
清人唐彪在《讀書文譜》中曾說：“通篇之綱領在首一段，首段得勢，則通篇皆佳。”文章的開頭是展現給讀者的“第一縷陽光”，不僅奠定了行文的基調，而且能為讀者帶來一份好心境。常見的開頭寫法有“開門見山”式、引用名句式、妙用修辭式、故事引入式等。
(1)“開門見山”式
開篇直截了當地擺出觀點，簡潔平實，開宗明義，一語中的。將自己的觀點高屋建瓴地在文首亮出，引領全文，既能渲染出一種氣勢，也利于暢通文思，圍繞論點展開議論。例如：吳晗的《談骨氣》首段就提出中心論點“我們中國人是很有骨氣的”來引領全篇，讓讀者產生強烈的民族自豪感。
(2)引用名句式
引用詩句、名言、格言、諺語作為文章的開頭，并順其自然地引到自己的論點上來。這樣不僅使文章立意深邃雋永，而且能顯示作者豐厚的文學素養和深厚的文學底蘊，有先聲奪人之勢。例如：林家箴在《說“勤”》中開篇談道：“中國有句俗話，叫做‘一勤天下無難事’。唐代大文學家韓愈也曾經說：‘業精于勤’。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。”
(3)妙用修辭式
文章開頭運用比喻、排比等巧妙而貼切的修辭方法，形成一種形式美，讓人印象深刻。例如：寫作題“語文，想說愛你不容易”，可以采用排比開篇“語文，讀你是水波不興的平靜，要有明亮的眼睛，所以我輕吟愛你不容易;語文，聽你是娓娓動聽的歡快，要有傾聽的耳朵，所以我低唱愛你不容易;語文，賞你是魚淺洄游的自然，要有智慧的心靈，所以我高歌愛你不容易”。開篇三句話巧妙構成排比，交代“語文，想說愛你不容易”的原因，文采飛揚，且提綱挈領。
(4)故事引入式
采用形象化議論，引入故事，即事明理，提升立意。當然，故事應言簡意賅，重點不在于故事本身，而在于為后文提供廣闊的議論空間。
2.巧設尾段
俗話說：“編筐編簍，重在收口。”文章結尾是留給讀者的最后一道風景線，其意義不可小覷。常見方式有總結性結尾、號召性結尾、啟發性結尾等。
(1)總結性結尾
總結性結尾能夠再一次明確文章的中心，也可達到首尾呼應的效果，給人渾然一體、一氣呵成之感。例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文就是如此結尾：“對待錯誤和失敗的正確態度應該是：分析原因，總結教訓，得到正確的方法，正是從這個意義上，我們也可以這樣說：‘畏懼錯誤就是毀滅改革’。”
(2)號召性結尾
號召性結尾是在文章結尾時發出真摯的呼喚，鼓舞人心，給讀者強烈的心靈震撼。例如：圍繞“克服困難，爭取學校教學改革的勝利”這一主題，可以這樣收尾：“讓我們攜手并進，克服學校在硬件設施和軟件資源方面的不足，爭取下一階段的勝利吧!”
(3)啟發性結尾
啟發性結尾可以引發閱讀者思考，將文章的意蘊加以深化，體現作者思考的深刻性和獨特性，具有一定的哲理啟發性。例如：“困難像彈簧，你弱它就強。朋友們，你們也有這個體會吧?”這個結尾就可以啟發讀者自己去想象和思考，進一步體現文章的中心思想。
另外，在文章布局時還要注重邏輯的嚴密性和層次的連貫性。文章結構完整、邏輯嚴密，可以保證內容的完整、嚴密，而結構連貫性的要求，則可進一步加強文章的整體性，使之成為一個完整的有機系統。因此，對文章布局時應注意文章內容與層次的連貫性。
五、表達
語言表達能力是指在寫文章的過程中運用字、詞、句、段的能力，良好的語言表達是一篇文章充實、富有內涵的重要保障，在寫作中應重點體現語言表達的準確、鮮明、生動，并善于運用多種修辭方法來增強表達效果。
(一)基本要求
1.準確
語言表達準確是指在正確理解文意、句意的基礎上，把握句段的關鍵信息、內容要點、中心思想，按照題目的要求，使詞語運用、句式選擇、語氣選擇等方面完全符合表達目的。具體而言，包括所用語言符合特定的情境，符合特定的身份地位，正確地運用謙尊稱呼，正確使用口語、書面語，準確表達范圍大小、程度深淺等等。
(1)符合特定情境
寫作中使用的詞語都處在全篇或上下文的具體語境中，只有根據特定語境選擇恰當的詞語才能準確地表達意思，同樣的詞語用于不同的語境效果迥然不同。
(2)符合特定身份地位
寫作中的語言表達應符合文中人物的特定身份地位。例如：以“明天是學校的開學典禮，請你以教師代表的身份發言”為話題，寫一篇作文，這里的語言表達就應該符合“教師代表”這一特定身份。在謙辭敬語方面，應注意尊稱的詞語只能用于對方，而謙稱的詞語用來稱呼自己。前者如“貴校”、“高見”、“惠顧”等，后者如“寒舍”、“家父”、“鄙人”、“拙見”等。
(3)正確使用口語、書面語
書面語莊重典雅，口語則通俗易懂。它們并無優劣之分，只是使用的場合不同�？谡Z與書面語的相互轉化，應注意復述或轉述重點的變化，還應注意轉述時間、地點、對象等具體情況。
(4)準確表達范圍大小、程度深淺
在表達中應注意語言在程度上的準確性。例如：“有一個貝殼迷花了近十年的心血，搜集到幾千種遠東出產的貝殼”，若將這里的“搜集”換為“收集”就不準確了。因為“花了近十年的心血”，找尋的程度應該很高，所以用“搜集”更準確。當然，語言表達準確還要注意用詞的規范、語序的流暢和句子的完整等語法規范。
2.鮮明
語言表達鮮明，具體指的是遣詞造句語意明確，條理清楚，言短意長，能夠把事物的性質、狀態以及事物之間的復雜關系清晰地告訴讀者，給人以清晰的印象。具體應做到：精確選用詞語，明確感情色彩，恰當選用句式。
(1)精確選用詞語
在選用詞語方面，尤其應注重對動詞、形容詞、副詞的選用。減少使用諸如“可能”、“大概”、“也許”、“左右”等不確定的詞來表明態度與觀點，多使用“堅決反對”、“完全錯誤”、“決不能這樣”等詞語來表明自己所持的鮮明的態度。
(2)明確感情色彩
語言表達時，不同的態度和感情，可以通過選擇詞義的褒貶來實現。感情色彩鮮明的褒義詞和貶義詞，有助于突出所要表達的事物特征。那些感情色彩不鮮明的中性詞，只要結合好語境，同樣可以具有強烈的效果。例如，毛澤東在《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一文中，使用了“百萬大軍”、“1000余華里”來形容氣勢的排山倒海;將我軍的“英勇善戰”、“銳不可當”與敵軍的“紛紛潰退”、“毫無斗志”形成鮮明對比;“殲滅”、“封鎖”、“切斷”等動詞又體現了我軍的斗志昂揚。這篇文章感情色彩非常強烈，語言表達鮮明。
(3)恰當選用句式
在語言表達中，注意句式的變換。一定的句式表露一定的情感，句式變了，句意也會產生新的變化。如用肯定的語氣來表明觀點，還可以選用雙重否定、反問句式來加強語氣，使自己的觀點更加鮮明而強烈。注意整句與散句的使用。整句形式整齊，音節和諧，氣勢貫通，意義鮮明，適合于表達豐富的感情，能給人以深刻而鮮明的印象。另外，如能恰當地使用反問、排比、對偶，也能增強語言的鮮明感。
3.生動
生動指具體形象，新鮮活潑，能使人感動。生動，往往是以準確、鮮明為前提的。有時做到了準確、鮮明，也就做到了生動感人。而離開了準確、鮮明，去片面追求生動，就會給人矯揉造作、華而不實之感。
(1)注意描繪的形象性
語言表達生動首先要求注意恰當使用動詞、形容詞，從形、聲、色等方面對事物進行形象描繪，給人身臨其境的感覺;注意運用比喻、擬人、借代、夸張、雙關等修辭手法，增強語言的形象性、靈動性、趣味性和幽默感;注意句式的整齊勻稱，講究音節的押韻和諧，力求語言的聲律美，讓人讀起來上口，聽起來悅耳。
(2)選用切合語境的詞語
尋求切合語境的動詞、形容詞描摹事物，凸顯事物特征，可以達到一字傳神的效果。魯迅在《孔乙己》中有這樣的描寫：(孔乙己)不回答，對柜里說：“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢。”一個“排”字寫出了孔乙己假裝闊綽、故作姿態的特點。
(3)恰當使用修辭方法
恰當地使用修辭手法，可以使語言更生動、準確、鮮明，增強語勢。如比喻能讓描述對象更形象生動;比擬是把事物人格化，使其色彩鮮明，生動形象，表意豐富;排比可以加強語勢，充實內容，加重感情;反問是為了強調;夸張是為了強調和突出，以加強語氣，烘托氣氛，增強聯想;對偶有助于增強詩詞的音樂美，表意凝練，抒情酣暢。
(4)交替使用不同句式
語言表達中，相同的意思用不同的句式表達，就有不同的表達效果。在句式的選擇中，應注意特殊句式、常用句式、長句短句、排句偶句、陳述句與疑問句的穿插交錯，注意語句的整散、錯綜變化、語氣、倒裝等方面。
(二)運用修辭增強表達效果
運用修辭是錘煉語言的一個重要方式。中國語言文學中修辭手法多種多樣，如排比、擬人、比喻、夸張、反問、頂針、對偶、雙關、疊字、反語、摹狀等等，不同的修辭手法能使語言變得靈動活潑、富有變化、錯落有致又詩意盎然，修辭手法如果使用得當將會使文章的語言增色不少，也會使文章語言更有表現力。在多種修辭手法中，最為常用的是擬人、比喻和排比三種形式。
1.擬人手法的靈活運用
擬人指把物人格化，這里的“物”包括動物、植物、抽象概念等，它們在擬人化時都具有了人的外表、言語及情感。擬人手法在記敘文、議論文，甚至說明文中都被經常采用，因為這種手法能使平白的語言變得生動活潑，傳神有力。
2.比喻手法的巧妙使用
比喻手法指用某些有相同點的事物來比方想要描述的另一事物。比喻手法的運用靈活，既可以用熟悉的事物來比方不易理解的生僻事物，又可以用事物的類似點對事物的特征進行突出和渲染。
3.排比手法的恰當采用
排比指將一連串(三個或三個以上)內容相關或結構相似的詞組或句子組排在一起。排比手法的運用可增加語言表達的氣勢，起到強調的作用;或加重感情表達的程度，使語言富有表現力;或增添語言表達的層次，使敘述更細膩，邏輯更清晰。排比在各種文體中只要運用得當，便會使文章整齊中添變化，工整中加力度。
議論文寫作
一、組成要素
1.論點
作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張
論點要求：正確、鮮明。一篇文章只有一個中心論點，一般可以有多個分論點。
2.論據
證明論點正確的證據�？煞譃槭聦嵳摀偷览碚摀�，前者是指典型的有代表性的事例或史實;后者是指除名人名言、自然科學的原理外，還包括符合事理的諺語、俗語等。
3.論證-----不僅是議論文不可或缺的一部分，也是解決“字數湊不夠”的法寶
(1)定義：建立論據與論點的關系。
(2)方法：因果分析、假設分析、條件分析、對比分析
【例題】
論點：貧困也是一筆財富。
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗;荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風，一文不名，生活上�？恐艿芙訚�;蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就去打工�？梢娯毨б彩且还P財富。
問題：請點評這篇材料的優缺點
點評：優點：觀點明確，論據充足。
缺點：“觀點+論據”格局——論點和論據缺乏必要的聯系，未講“理”。
論證的內容如下：
這些都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育，不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越是貧困越激勵人奮發上進，這又何嘗不是一筆財富呢?
【例題】
論點：打好基礎是成就事業的前提。
論據：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”老師的諄諄教導，告訴達•芬奇一個真理，基本功訓練很重要。達•芬奇遵照老師的教誨，孜孜不倦地練習基本功，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。
問題：試用因果法和假設法來論證
因果法：
由于達•芬奇在從師階段培養了扎實的畫畫基礎，練好了厚實的基本功，為他今后從事繪畫事業打下了堅實的基礎，所以他日后才會創作出《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等美輪美奐的世界級的巔峰之作，他的名字也隨著因他杰出的畫作而不朽。萬丈高樓平地起，這也是達•芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻意義所在。
假設法:
試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”絕不可能是信手抹出來的。干什么事，都要從打基礎開始,這實乃是成就事業的前提!
【例題】
論點：一個人的才能在優秀的集體中才能得以充分發揮。
論據：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心卻狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任，齊軍終于有了馬陵道之勝。
問題：試用對比法來論證
對比法：
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞于優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用�？梢�，好集體不會埋沒人才。
【例題】
論點：沒有付出就沒有收獲。
論據：余秋雨寫作《文化苦旅》一書，我們不必說他要游歷無數山川的艱辛，單以僅兩千五百字的《沙原隱泉》為例，他在敦煌的沙漠地上獨自一人爬入茫茫沙山，在炎炎烈日下、茫茫大漠中去尋找自然之奇觀，然后又一個人跌跌撞撞地下山。這樣，余秋雨描繪出了鳴沙山壯觀而又細膩的美。
問題：請在論據和論點之間建立關系，方法不限
示例一：
試想如果他不親自走進沙漠爬上沙山，怎能寫出那富有生命色彩的獨特文字?他不去體驗游歷的艱辛，怎會有那振聾發聵的撼人心聲?(假設法)正是因為他知道只有付出艱辛，忍受炎炎烈日的煎熬，才能描繪出鳴沙山獨特的美，才能獲得旅途中獨有的體驗，因此他才能深入險遠的地方，才使得他筆下的《文化苦旅》表現出強大的思想力度、豐厚的文化內涵、深沉凝重的歷史感，這都是他辛苦付出、親歷親為的結晶!(因果法)
示例二：
游歷名山大川，深入其中去體察、感悟，去探究其歷史文化價值，才會有驚世的佳作產生，而這一切離不開艱辛的跋涉，躲不掉時有可能的危險。(條件法)正是因為余秋雨懂得這些，他才能忍受炎炎烈日的煎熬，才能深入險遠的地方，獲得旅途中獨有的體驗，描繪出鳴沙山獨特的美。“窺一斑而知全豹”，我們也就不難明白他筆下的《文化苦旅》為何能表現出強大的思想力度、豐厚的文化內涵、深沉凝重的歷史感，這都是他辛苦付出、親歷親為的結晶啊!(因果法)
二、議論文結構
【例文】
成大事者需關注小節
東漢時有一個少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，他父親的朋友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。陳蕃懷有成大事的胸懷固然可貴，但卻不屑于做瑣碎的小事，忽視小節，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能夠排斥“掃一屋”呢?
由此看來，成大事者也需關注小節。
縱觀歷史，可以看到，有許多人因關注小節而做出了大事情。
“別人講話時，不要插嘴;別人站著時，不要坐下;和別人在一起，不要讀書或看報;事先沒有得到允許，不要看別人的書或寫的東西。”這是美國開國總統喬治•華盛頓14歲時抄在筆記本上的部分“守則”�？梢哉f，這都是些容易被忽視的小節，甚至是很拘束人的小節，然而，華盛頓卻把它看作了自己成長所必需的“維生素”。假如他不關注小節，從不顧及別人的感受，很難想象他日后會受到眾人的擁戴，當上美國總統。我們敬愛的周恩來總理，在處理國際事務時，非常關注小節。一次，在為柬埔寨國家元首西哈努克親王及夫人送行時，親王的飛機剛起飛，我國送行的人們就散開準備離去，只有總理仍筆直地站在原地，并叫回了散開的人。正是他這種對待別人認為的小事時一絲不茍的態度，贏得了眾多國際友人的高度贊許。由偉人們的例子不難看出，關注小節能夠贏得人們的好感，從而獲得眾人的認可和支持。
關注小節，可以及時把握成大事的機會。一片草葉割破了手，魯班發明了鋸;一個蘋果落地，牛頓發現了萬有引力;開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特發明了蒸汽機……小節中包含著成大事的機會，包含著成大事的重要條件，他們正是因為關注了小節才抓住了成大事的機會，為自己成大事奠定了基礎。
相反，忽略小節會貽誤大事。一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一份翻譯錯誤的電文造成一場戰役的失敗。常言說“千里之堤，潰于蟻穴”�？梢�，忽略小節往往會造成難以挽回的損失。
小節不僅關乎上文所論及的治國平天下這樣的大事，其實也關乎修身齊家這一類的大事。成大事對不同的人有著不同的內涵與目標。一個躊躇滿志的青年，以天下事為己任，對他來說憂國憂民是大事;一個家庭主婦，心里裝著全家老小，對她來說安排好一家人的生活是大事。無論其內涵如何，可能都需要他們在成就大事的過程中去關注小節，只有如此，才能在自己的生活領域內做出對社會或對個人有益的大事。
今天，關注小節不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的要求。一些人在公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾;在禁止吸煙的地方隨意吞云吐霧……這些看似小節，但不知小節不拘，大事難成。愿年輕的朋友們從小事上著手，在細微處努力，最終成就自己的人生理想。
分析：文章本論部分采用正反論證的方式。
【例文】
不以人蔽己，不以己蔽人
“不以人蔽己，不以己蔽人”這句話的意思就是主張以存疑的態度來對待他人的意見和學術觀點，同時又主張客觀看待自己的意見和學術觀點，反對獨斷專行。這種態度對于從事科學研究的人來說尤為重要。
不以人蔽己，可以解疑解蔽，推動認識的前進。魯迅說：“沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。”文藝如此，科學亦然。普朗克教授雖然提出了量子力學假設，但因為這一發現破壞了他一直虔誠奉為權威的牛頓的完美理論，所以他宣布取消自己的假設，物理學理論因此停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦不以人蔽己，他贊賞普朗克的假設并向縱深探索研究，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后他又銳意打破了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論。事實上，人們對客觀事物的認識因受種種條件的限制，往往不可避免地帶有一定程度的表面性與片面性。誰也不可能“一眼望穿天下事，一書寫盡天下理”。如果對別人的觀點理論全盤接受，也許就會被錯誤見解蒙蔽頭腦而一錯再錯了。所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鑒別前人認識的對錯，才能在實踐中去認真考察，不斷思考，從而有所發現，有所建樹。
不以己蔽人，可以解放思想，讓許多后進者創造出比前人更高的成就來。羅蒙洛索夫在德國留學時，指出老師沃爾夫的一個論點有錯，沃爾夫這位歐洲著名科學家，在自己學生的真知灼見面前，欣然認錯，并鼓勵他寫成論文在�？习l表。應該說，羅蒙諾索夫后來之所以能夠在化學、物理學、天文學等許多領域都取得了杰出成就，被人稱為“俄羅斯科學之父”，這與他在前進道路上遇到了像沃爾夫這樣不以己蔽人的前輩有關。正是在這些“不以己蔽人”的學者名家的引導下，更多的人才能推陳出新，獲得了比前人更高的成就。
在具體的實踐活動中，能夠做到不以人蔽己，敢于否定別人的錯誤認識，固然不容易，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的錯誤見解，就顯得更加困難些。值得慶幸的是，大多數科學家，不僅具有“不以人蔽己”的勇氣，而且具有“不以己蔽人”的胸懷，科學因此而發展，社會因此而進步。
科學的昌明，社會的進步，需要大力發揚“不以人蔽己，不以己蔽人”的精神。
分析：文章本論部分采用分論點式的論證方法。
【例文】
小議“慎獨”
現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。
由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。
“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎獨”還是道德品質的“試金石”�！逗鬂h書•楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養，就高下分明了。
“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益�？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。
那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。
“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現。
2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100%。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數山里人的執著，為人類創造了一筆寶貴的精神財富。
“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950-1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方。”科學家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。
“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。
分析：文章本論部分采用遞進式論證，從為什么、怎么辦兩個角度論證分析。
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