2020年廣州市公務員考試申論范文：幸福存在于閑暇之中

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　　2019 年 0420 吉林 (乙) :幸福存在于閑暇之中

　　給定材料 7 中亞里士多德說: “幸福存在于閑暇之中, 我們是為了閑暇而忙碌。”

　　根據你對這句話的理解, 結合給定材料, 聯系實際, 自擬題目, 自選角度, 寫一篇議論文。 (40 分)

　　要求: 1. 觀點明確, 內容充實, 結構清晰, 論證合理, 語言流暢; 2. 結合 “給定材料”, 但不拘泥于 “給定材料”; 3. 符合文體要求; 4. 字數 800-1000 字。

　　為幸福而閑暇, 為閑暇而忙碌

　　亞里士多德說: “幸福存在于閑暇之中, 我們是為了閑暇而忙碌。” 這句話旨在說明幸福需要閑暇的時間來體認或者實現, 我們忙忙碌碌地追求幸福生活在某種意義上首先是追求閑暇的時光。 只有有了閑暇才有體認幸福、 獲得幸福的可能。 結合當前的現實來看, 這句話充滿了豐富的哲理, 對人們追求幸福的生活有重要的指導意義。

　　之所以說幸福存在閑暇之中是因為: 幸福需要有閑暇的時間來體認或者實踐, 沒有閑暇的時間就沒有幸福。 要理解這一點首先要搞清楚什么是幸福。 幸福是一個多元化的概念、 綜合的指標。 就一般意義上來說, 充分的工作、 追求物質目標的達成是獲得幸福的基礎, 但是只有基礎還算不上幸福! 還必須要有充分的閑暇時間來感受幸福,體認幸福, 要有精神上的放松與享受才算得上幸福。 正如西方的思想大師羅素所主張的一樣: 一個人一生中沒有充分的閑暇, 就接觸不到許多美好的事物, 比如藝術的培養, 科學的發現, 寫書著述, 參與文雅的社會禮儀等等。 羅素想說明的是如果沒有閑暇的時間, 藝術、 科學和社會禮儀等都是沒有辦法獲得的, 一個人如果沒有這些美好的事務而只有工作是算不上幸福的。 在工作之外還必須要有充分的閑暇時光來享受藝術、 科學、 文化禮儀等帶來的精神享受, 只有這樣才算得上幸福。 所以說, 幸福存在閑暇之中。

　　之所以說是為了閑暇而忙碌是因為: 我們忙碌的目的是追求幸福, 而幸福是要靠閑暇的時間來實現, 所以說, 我們的忙碌是為了閑暇而忙的。 在當前, 大多數人都在為了自己的事業、 幸福的生活、 理想而忙碌, 可以說我們都非常的 “忙”, 但今天的忙是為了明天不用忙, 只有今天忙了, 明天才有閑暇的時光來體會幸福。 因此, 我們是為了閑暇在忙碌。

　　要準確理解這一說法要把握兩個核心內涵: 一方面, 不能不忙而閑。 有一種觀點認為如果我們的目的是為了閑, 那我們為什么還要忙, 放下一切工作不就可以實現“閑”、 實現幸福了嗎? 但是, 我們實現幸福的 “閑” 是要有充分的物質保障的, 如果失去了這一前提, 那么這種 “閑” 也是實現不了幸福的, 所以說我們為了閑還要充分的忙。 另一方面, 要會忙里偷閑。 這里不是說在工作中偷奸�；�, 渾水摸魚。 而是說減少不必要的社交, 戒掉不良的嗜好, 剔除掉這些生活表面上的 “忙”, 將時間用到適當的 “閑” 上面來, 去健身、 旅游、 學習藝術和文化。 只有這樣閑和忙才能相得益彰,辯證統一。

　　閑和忙這兩種狀態都是實現幸福的必然要求, 我們應該正確地認識二者的關系,把握好閑和忙之間的平衡, 不能因忙而忽略 “閑”, 也不能因 “閑” 而否定忙。

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