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2023-01-04 11:57 廣東公務員考試網 來源:廣東公務員考試網
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職位數 | 招聘人數 | 報名人數 | 競爭比 | 入面平均分數線 | 備注 | |
2022年 | 612 | 910 | 10660 | 11.71 | 報名人數為報名第三天人數 | |
2021年 | 721 | 886 | 17880 | 20.18 | 報名人數為報名第五天人數 | |
2020年 | 163 | 360 | 7318 | 20.33 | 報名人數為報名第五天人數 | |
2019年 | 101 | 328 | 18003 | 54.89 | 76.05 | |
2018年 | 133 | 395 | 8901 | 22.53 | 69.45 | |
2017年 | 190 | 432 | 7213 | 16.70 | 49.08 |
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3.文化自覺是指生活在一定文化中的人,對自己的文化有“自知之明”,即明白它的來歷、形成過程、特色和發展趨向,從而增強自身文化轉型的能力,并獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。此外,文化自覺還表現為應具有世界眼光,能夠理解別的民族的文化,增強與不同文化之間接觸、對話、相處的能力。
根據上述定義,下列選項屬于文化自覺的是( )。
A.經談判,中方同意增加美國電影進行中國市場的配額。
B.為保護貴州梭嘎苗族文化習谷建立了梭嘎生態博物館。
C.趙武靈王的“胡服騎射”與北魏拓跋式的“禁斷胡語”。
D.湖北省襄樊市與河南省南陽市都自稱是“諸葛亮故里”。
3.答案:C
解析:
第一步:抓住定義中的關鍵詞
關鍵詞強調“生活在一定文化的人”、“自知之明”、“自身文化轉型”、“獲得新時代進行文化選擇的能力和地位”、“理解別的民族文化,增進接觸、對話、相處能力”。
第二步:逐一判斷選項
A中只是在原有基礎上改善了配額,不符合任何定義要件,故A錯;B中只體現了對自己文化的保護,沒有體現“自身文化轉型”的能力,故B錯;D中兩個城市爭奪“諸葛亮故里”,違背了“自知之明”這一點,故D錯;C中的“胡服騎射”和“禁斷胡語”分別是趙武靈王和北魏拓跋氏對于其他民族文化的學習與肯定,體現了定義要件。故正確答案為C。
1.種種表明,我國糧食雖然實現了“九連增”,夏糧又緊接著實現了“十連豐”,但農業生產的基礎依然薄弱,甚至在某些方面還由于連續的增產而顯出更多 。一些長期采用的增產舉措面臨考驗,農業生產方式亟待實現根本轉變。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是( )。
A.跡象 隱憂
B.趨勢 問題
C.現象 危機
D.情況 隱患
1.答案:A
解析:
第一空,“雖然實現了‘九連增’,夏糧又緊接著實現了‘十連豐’”是當下的事實,“種種”顯然是與這種事實相反的征兆,而不是目前的事實,“現象”“情況”都是既定事實,排除C、D;第二空,“隱憂”與“跡象”都是征兆,比“問題”更契合文意,所以選A。
3.廬山與其說是文人的隱潛處,不如說是歷代文人渴望超拔俗世而達到跨時空溝通的寄托點。于是李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等文化藝術家紛來沓至,周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學的沉思和講述。如果把時態歸并一下,。
填入畫橫線部分最合適的一項是( )。
A.廬山就堂而皇之地進入了中國文化史
B.廬山本來倒是文人的天地
C.廬山實在是一個鴻儒云集、智能飽和的圣地
D.廬山便承載了中國文人的孤寂和無奈
3.答案:C
解析:
文段主要闡述了歷代去過廬山的文人,以及他們在廬山的哲學沉思。觀察四個選項,D項與文段無關,直接排除;A項把主題從蘆山轉到了中國文化史,點題效果不如B、C兩項;而B、C兩項意思相近,與丈段相聯系,把周敦頤和朱熹簡單的歸為文人不甚恰當,C項表述更合適,故本題選C。
5.電腦∶鼠標
A.水壺∶茶杯
B.手機∶短信
C.船∶錨
D.錄音機∶磁帶
5.答案:C
解析: 鼠標是電腦的一部分,或者說電腦包含鼠標這個部件。錨是船的一部分,也就是船包含錨,并且后者對前者具有導向性。因此,本題答案為C選項。
糾錯
A選項水壺和茶杯,兩個都是盛水的工具,沒有組成的關系,所以排除。B選項手機與短信不屬于物理組成關系。D選項錄音機與磁帶是兩個部分,不能說錄音機里面包含磁帶,所以排除。
3. 15, 7, 12, 6, 9, 5, ( ), ( )
A.6,4
B.14,11
C.6,5
D.14,10
3.答案:A
解析:
原數列為交叉數列。
奇數項:15、12、9、(6)為等差數列;
偶數項:7、6、5、(4)等差數列。
故正確答案為A。
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