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2023-01-03 23:40 廣東公務員考試網 來源:廣東公務員考試網
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茂名 | ||||||
職位數 | 招聘人數 | 報名人數 | 競爭比 | 入面平均分數線 | 備注 | |
2022年 | 520 | 851 | 4008 | 4.71 | 報名人數為報名第三天人數 | |
2021年 | 375 | 689 | 4838 | 7.02 | 報名人數為報名第五天人數 | |
2020年 | 390 | 556 | 5357 | 9.63 | 66.47 | 報名人數為報名第五天人數 |
2019年 | 180 | 385 | 14437 | 37.50 | 75.31 | |
2018年 | 281 | 377 | 9814 | 26.03 | 66.88 | |
2017年 | 391 | 553 | 11720 | 21.19 | 53.09 |
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3.文化自覺是指生活在一定文化中的人,對自己的文化有“自知之明”,即明白它的來歷、形成過程、特色和發展趨向,從而增強自身文化轉型的能力,并獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。此外,文化自覺還表現為應具有世界眼光,能夠理解別的民族的文化,增強與不同文化之間接觸、對話、相處的能力。
根據上述定義,下列選項屬于文化自覺的是( )。
A.經談判,中方同意增加美國電影進行中國市場的配額。
B.為保護貴州梭嘎苗族文化習谷建立了梭嘎生態博物館。
C.趙武靈王的“胡服騎射”與北魏拓跋式的“禁斷胡語”。
D.湖北省襄樊市與河南省南陽市都自稱是“諸葛亮故里”。
3.答案:C
解析:
第一步:抓住定義中的關鍵詞
關鍵詞強調“生活在一定文化的人”、“自知之明”、“自身文化轉型”、“獲得新時代進行文化選擇的能力和地位”、“理解別的民族文化,增進接觸、對話、相處能力”。
第二步:逐一判斷選項
A中只是在原有基礎上改善了配額,不符合任何定義要件,故A錯;B中只體現了對自己文化的保護,沒有體現“自身文化轉型”的能力,故B錯;D中兩個城市爭奪“諸葛亮故里”,違背了“自知之明”這一點,故D錯;C中的“胡服騎射”和“禁斷胡語”分別是趙武靈王和北魏拓跋氏對于其他民族文化的學習與肯定,體現了定義要件。故正確答案為C。
4.剛剛過了秋分 ,就覺得突然增加了一些 。
A.氣候 寒意
B.時序 涼意
C.時間 涼意
D.節氣 寒意
4.答案:B
解析:
考查近義實詞辨析與填空。
秋分是二十四節氣之一,在這里意思是一段相對寬泛的時間。據此A項“氣候”是一定地區多年觀察所得的概括性氣象情況,不是時間概念,首先排除。C項“時間”表示比較短、更為精確,不符合題意。D項“節氣”也指二四節氣中每一點所在的那一天,與本題的一段時間不符。B項“時序”是節侯和時節的意思,更適合這里的表達。
另外B、D的第二空分別是涼意和寒意,根據常識判斷,秋分(9月中下旬)過后天氣轉涼,但還達不到寒冷的程度,故“涼意”比較準確。故正確答案為B。
3.廬山與其說是文人的隱潛處,不如說是歷代文人渴望超拔俗世而達到跨時空溝通的寄托點。于是李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等文化藝術家紛來沓至,周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學的沉思和講述。如果把時態歸并一下,。
填入畫橫線部分最合適的一項是( )。
A.廬山就堂而皇之地進入了中國文化史
B.廬山本來倒是文人的天地
C.廬山實在是一個鴻儒云集、智能飽和的圣地
D.廬山便承載了中國文人的孤寂和無奈
3.答案:C
解析:
文段主要闡述了歷代去過廬山的文人,以及他們在廬山的哲學沉思。觀察四個選項,D項與文段無關,直接排除;A項把主題從蘆山轉到了中國文化史,點題效果不如B、C兩項;而B、C兩項意思相近,與丈段相聯系,把周敦頤和朱熹簡單的歸為文人不甚恰當,C項表述更合適,故本題選C。
3.未雨綢繆:臨陣磨槍
A.曲高和寡:陽春白雪
B.忠貞不渝:朝三暮四
C.瑕不掩瑜:差強人意
D.今非昔比:物是人非
3.答案:B
解析: 題干是一組反義詞,B選項也是一組反義詞
3. 15, 7, 12, 6, 9, 5, ( ), ( )
A.6,4
B.14,11
C.6,5
D.14,10
3.答案:A
解析:
原數列為交叉數列。
奇數項:15、12、9、(6)為等差數列;
偶數項:7、6、5、(4)等差數列。
故正確答案為A。
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